关于营气与卫气的生成、运行及其生理病理作用的中医理论。
同一理论问题在历代医家手中如何被记载、诠释、发展、重构或批评。演化事件均有证据支撑,时间先后不代表自动生成的影响关系。
张仲景以桂枝汤调和营卫,将《内经》营卫理论落实为具体方证。
成无己释桂枝汤证为“卫强营弱”:风并于卫则卫实,阴弱者汗自出。
柯琴称桂枝汤为“滋阴和阳、调和营卫、解肌发汗之总方”,扩大其应用范围。
《灵枢·营卫生会》论营卫运行:营行脉中,卫行脉外,阴阳相贯如环无端。
《伤寒论》第12条以“营弱卫强”释桂枝汤证,将营卫理论落实为方证。
成无己以“风并于卫则卫实,阴弱者汗自出”释桂枝汤证,开以经解论之例。
柯琴称桂枝汤为“滋阴和阳、调和营卫、解肌发汗之总方”,扩大其应用。
李东垣从营卫论内伤:脾胃虚则营卫不升,以升阳益气之剂复其升降。