年代之外：六榕寺真正特殊的地方
六榕寺常被概括为“千年古刹”。但如果我们只停留在“古”，就无法解释为什么需要一张图谱来呈现它。答案在于关系的密度：一座寺、一座塔、一段海路、一篇文章、两个字，彼此连接成一个网络。
从南朝的海上舍利，到唐代王勃的碑文，到北宋重建的花塔，到苏轼题写的“六榕”，再到当代的保护规划——每个时代都在这个场所留下可辨认的层。年代只是这些层的坐标，关系才是内容。
一张图谱如何呈现一座寺
本图谱以实体、事件、关系、证据四类对象组织内容：六榕寺、花塔、舍利、广州古城是核心节点；25个事件串起时间线；带方向的关系说明“谁在何时因什么与什么相连”；每一条陈述都回到证据。
图谱的意义在于：你可以从任何一个入口进入——从苏轼进入、从塔进入、从海路进入——然后沿着关系抵达其他节点。这就是“图谱”与“百科”的区别：百科回答“它是什么”，图谱回答“它如何相连”。
证据意识：不把传说写成史实
六榕寺的许多关键叙述属于“据寺志/相传”级别：始建年代存在两说，舍利来源存在异说，苏轼题字的现场细节无法确证。图谱的纪律是：并列表述，标注可信状态，让读者看到证据的边界。
这不是降低内容价值，而是让价值更可靠——当传统叙述与直接证据被明确区分，读者才能真正理解哪些是史实、哪些是记忆、哪些仍待研究。
