六榕寺为什么出现在广州古城这里
寺院位置需放回城、水、路的历史关系理解。
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十六篇文章，每组回答一个问题。每篇都标注证据边界：事实、推断、寺院传统与争议分开呈现。
配图位 · 待补文章头图（每组一张）
建议横幅 3:2、宽 ≥1600px，按四组各一张：古城文明交汇（旧城图或航拍）、六榕寺（寺容或山门）、花塔（塔身或构件特写）、人物与文字（碑刻、题额、拓片）。优先使用已入库的公开许可影像，缺口再走寺院授权或标注示意。
读懂古城里的文明交汇
V0.3 新增：城、水、路里的寺址；双塔对读；不能画得太确定的航线；人物如何被城市记住。
从花塔到光塔：两种垂直地标，两种文明来路
可对照，但不可混同或强造直接联系。
阅读文章 →海上来的舍利：一条不能画得太确定的路线
不确定性本身是历史理解的一部分。
阅读文章 →王勃与苏轼如何被留在广州
人物通过文本、题写和后世传播进入城市记忆。
阅读文章 →读懂六榕寺
寺为什么重要、起源叙事与海上背景。
六榕寺为什么不只是一座很古的寺
六榕寺的价值来自高密度文明关系，不只来自年代。
阅读文章 →一件来自海上的舍利，如何改变了一座寺
圣物、交通与建寺建塔构成因果链：六榕寺的起源是海上叙事。
阅读文章 →读懂花塔
塔的结构、年代、外观与保存真相——包括 V0.2 新增的构件级解读。
花塔：广州古城里延续近千年的垂直坐标
现存花塔是宋以来不断维护的时间复合体，而不是南朝原塔。
阅读文章 →外九层、内十七层：花塔到底怎样建成
用可理解的方式解释塔的复合结构：砖身、木檐、平座与塔刹各司其职。
阅读文章 →一座花塔，为什么有多个年代
建筑整体与构件年代不能混为一谈：花塔是南朝叙事、北宋主体与历代修缮叠合的时间复合体。
阅读文章 →花塔为什么像一朵盛开的花
“花”的印象来自结构：层檐、平座与砖身色彩共同构成的层叠节奏，是楼阁式塔的结构语言。
阅读文章 →修缮之后，什么还是“原来的”
文化遗产的真实性不来自“从未改变”，而来自每次改变都可辨认、可研究：原有、修复、替换与加固必须分开。
阅读文章 →读懂人物与文字
王勃的碑文与苏轼的题字如何成为记忆。
王勃在广州留下的另一篇大文章
《广州宝庄严寺舍利塔碑》同时书写寺院、广州与唐代交通世界。
阅读文章 →六榕无树：两个字如何成为一座寺的名字
地方记忆由题写、摹刻、命名不断生成：“六榕”比六棵树活得更久。
阅读文章 →读懂古城与保护
塔与城的空间关系，以及当代保护框架。
从花塔到光塔：广州古城的宗教地标网络
不同宗教建筑共同呈现跨文化古城：花塔与光塔对照而不等同。
阅读文章 →一座古寺如何进入当代城市保护
保护对象包括建筑本体、环境与历史关系：国保、规划、街区与社区共同构成当代保护框架。
阅读文章 →花塔如何进入广州的天际线
在高楼出现之前，花塔是广州古城最醒目的垂直坐标：建筑高度、街区视线与城市公共记忆在此交汇。
阅读文章 →每篇文章的最后都列有「哪些仍待核验」：图谱不把传说写成史实，也不把研究观点当作定论。
