王勃：一篇碑文留下的在场

王勃为宝庄严寺撰写碑文（约 675 年），其到访与撰碑的细节学界存在不同看法。可靠的是一篇署名王勃的碑文文本存在并进入寺院文献传统。

被留下的不是“王勃其人”，而是他的文字：碑文让这位唐代文人的名字与六榕寺的前身绑定，成为后世记忆的锚点。

苏轼：两个字与一座寺

苏轼 1100 年途经广州的记载与寺内题“六榕”的传统叙述相互关联。与王勃不同，苏轼留下的是“六榕”二字及其题写传统。

现存题额是后世书写与反复传播的结果：从题写到题额、从寺名到记忆，这是一条可以逐环核验的传播链——每一环都要单独标注可靠程度。

传播链才是人物进入城市的方式

城市记忆不直接来自历史事件，而来自事件之后的反复书写：碑文被传抄、题字被重刻、传说被讲述。人物由此被“留在广州”。

阅读时请区分：到访记录、文本创作、题写传统、后世传播，四层各属不同证据等级，不可混为一谈。