T1碑刻与题记
现存“六榕”刻石与题额的年代说明
原始文献与文物：可作主证据
摘要
寺内现存“六榕”刻石与山门题额，是题字传播链中的摹刻与展示物，不等同于苏轼原迹。其年代与转写过程是理解“六榕”记忆如何延续的关键。
原文短引：
现存“六榕”题字为后世摹写转写而来，与苏轼原迹隔着多个环节。
材料争议说明
本来源内部或与其他材料之间存在分歧。图谱不计算虚假的置信度百分比， 而是并列呈现不同说法，并说明当前编辑判断：
- 各环节具体年代需逐一核验
编辑判断：T1 层级材料，原始文献与文物：可作主证据。在分歧未决前， 相关声明保持「存在异说」状态，不强定唯一答案。
支撑的声明
现存“六榕”题额是后世摹写转写而来的展示物，与苏轼原迹隔着多个环节，不等同于原迹。
⚠ 该来源同时被用于检验上述声明的争议点（见上方材料争议说明）。
“六榕”题字经苏轼到访—历史记载—原迹保存状态—摹写刻石—山门题额—寺名—路名的链条传播至今。
⚠ 该来源同时被用于检验上述声明的争议点（见上方材料争议说明）。
- “六榕”经摹写、刻石、题额传播的事实
- 山门题额为传播链当代展示物
- 现存题额与原迹之间存在转写链
引用它的对象
事件
- 苏轼题写“六榕”
- 题字、刻石与东坡记忆持续传播
关系
- 据寺志与地方记载，苏轼题写“六榕”；现场细节属“相传/据记载”级别。
- “六榕”刻石是题字传播链中的摹刻环节，不等同于原迹。
- 现存“六榕”题额经后世摹写转写而来，与苏轼原迹隔着多个环节。
- 山门悬挂“六榕”题额，是传播链的当代展示物。
- “六榕”刻石存于寺内。
- “六榕”题额悬挂于六榕寺山门。
阅读路径
权利与访问
文物题刻，展示须注明为摹刻。
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