“六榕”题额

为什么在这张图谱里

山门展示的“六榕”匾额：是传播链的当代展示物，不等于苏轼原迹。

“六榕”题额指今天悬于山门的匾额。它属于“六榕”二字传播链的展示环节，与苏轼题写事件、原迹、摹刻之间隔着多个转写环节。V0.1 明确：现存题额 ≠ 苏轼原迹，二者不得混同表述。

核心关系

• “六榕”题额—— 摹刻自 ——“六榕”刻石

  传统记载1 项证据

  现存“六榕”题额经后世摹写转写而来，与苏轼原迹隔着多个环节。

• 山门—— 包含 ——“六榕”题额

  传统记载1 项证据

  山门悬挂“六榕”题额，是传播链的当代展示物。

• “六榕”题额—— 位于 ——六榕寺

  传统记载1 项证据

  “六榕”题额悬挂于六榕寺山门。

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参与事件

暂无公开事件。

所在阅读路径

• 六榕无树记东坡第 4 步 · 刻石与题额：原迹—摹刻—展示物

图片、图纸与构件

证据与异说

• 现存“六榕”题额是后世摹写转写而来的展示物，与苏轼原迹隔着多个环节，不等同于原迹。

  据寺志 / 相传

  • T1现存“六榕”刻石与题额的年代说明 · 原始文献与文物

• “六榕”题字经苏轼到访—历史记载—原迹保存状态—摹写刻石—山门题额—寺名—路名的链条传播至今。

  据寺志 / 相传

  • T1现存“六榕”刻石与题额的年代说明 · 原始文献与文物
  • T1历代广州地方志中的六榕寺条目 · 原始文献与文物

继续探索

• 文本“六榕”刻石现存于寺内的“六榕”石刻载体，是题字传播链中“摹刻”环节的物质证据。
• 建筑山门当代进入六榕寺的空间起点，与“六榕”题额直接相关。
• 地点六榕寺一座以花塔为视觉中心、以“六榕”为名的寺院，保存着广州一千五百年来宗教、文学与城市生活的多重时间层。